德技并耕 笃行和美
校训是学校的灵魂，是学校办学理念、治校精神的反映，是学校文化精神的核心内容。我校校训为：德技并耕 笃行和美。在校训的修订上，突出了我校的办学精神及优良传统。总体上体现出了教育的一般规律，即教育的普遍性，又体现出了我校教育的特殊性，即教育的个性。并力求每一个字、每一句话都有其特定的教育意义及内涵。
德，德育，教育的首要问题。在教育学中，狭义的教育即为德育。在教育史上，著名的教育思想家及不同历史阶段的教育制度，都将德育放在教育的首要位置。“先成人，后成才”。
技，技艺，技能。培养学生的技能是职业学校的本职任务，是职业类学校教育教学的主要内容。职业教育要将教学与学生的实践结合起来，突出学生动手能力的培养。
并，其一，太原古称并州。我校办学立足太原，辐射山西，服务以太原为中心的地方人才培养与经济发展；其二，共同。德与技是不可分割的教育教学内容，德反映的是学生的思想意识，技是学生参与社会实践的能力要求。在学校教育中，二者不可分割。
耕，治田、劳作、学习、工作、收获……，含义极为丰富。其一，强调发挥人的主观能动性。其二与我生态工程学校校办学特色相关联。
德技并耕，教师与学生在品德与技能上要双管齐下，着紧出力，才能收获。德与技，职业学校的常规教育目标。“德不厚，难成人”，“技不实，难立身”。
笃行，其意为切实履行，专心实行，行为淳厚，纯正踏实。是将理念、技能用之于实践的重要环节。源自《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
和，其意有二。一是左为“禾”，右为“口”，寓意人人都有饭吃，农业发达。暗含我农业立校之出发点；二是和谐。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有做到“和”，做到和谐，社会才能进步，人民才能幸福，人类才能更加文明。
美，其意有三。一是会意“羊”，指畜牧业发达，切合我校办学宗旨；二是自然环境优美，凸显我生态工程学校为构建秀美、宜居自然环境而努力的办学初衷；三是社会环境、人文环境美。稳定的、秩序良好的社会环境与浓厚气息的人文环境才有益于人们的身心健康，才有利于人们的工作、学习和生活。
和美，环境和和美美、社会和和美美、家庭和和和美美、一切和和美美。
德技并耕是笃行和美的前提条件，笃行和美是德技并耕的最终目的。唯有德技并耕，唯有坚持不懈的进行社会实践，才能构建和谐、生态、秀美的社会与环境，才能实现“和美”的社会目的。
★校风：阳光 知时 勤勉 创新
以阳光的心态、知时的观念、勤奋的态度、创新的意识引领学校风貌。
阳光：农作物生长必须依赖阳光、雨水等有利条件。人的成长成才亦是如此。教师与学生要有积极向上、乐观的精神风貌、阳光的心态。这是事物发展的基础。
知时：人们要顺应天时，把握农时，做到“知时”，在最适当的时候抓紧时间勤奋耕作，用自己的辛苦劳动将“天时”转化为实在的收成。学校与个体的发展也要与时俱进，遵循规律，把握时机，促成飞跃。这是事物发展的关键。
勤勉：农业生产所依赖的自然条件已经具备，而如何使这些自然生态条件最适合农作物的生长和收获，这就需要人发挥体力和智慧，根据自然条件对农作物进行恰当的管理。《淮南子》载：“上因天时，下尽地财，中用人力，是因群生逐长，五谷繁殖。”学校、教师、学生的发展要充分发挥人的智力，体力。这是事物发展的重要条件。
创新：一个学校进步的灵魂，一个学校长久发展的不竭动力。
★学风：善学 强能 诚信 修身
善学，学生的本质工作，根本任务。善学者，才能强能；诚信是当今社会最需要的正能量，是修身的重要内容和条件。修身即完善自我，实现人生价值、社会价值，这是善学、强能、诚信的最终目的。
善学：讲求方法、讲求乐趣、讲求勤奋。在知识爆炸、更新的当代社会，善学显得尤为重要。（出自《礼记·学记》：“善学者，师逸而功倍……”。）
强能：精明强干，强化能力。（出自《后汉书·河间王开传》）。职业教育的目的是培养应用人才和专业知识技能的劳动者，亦是个人立足社会的强能是应当是职业院校莘莘学子的学业目标。
诚信：是人必备的优良品格，是为人之道，是立身处事之本。它是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果。
修身：在道德、学识、能力等方面不断完善自我。孟子说过：“君子之守，修其身而平天下”。修身即为实现个人价值与社会价值。（出自《礼记·大学》）。
★教风：敬业 严谨 乐教 善导
敬业是前提，严谨是条件，乐教是态度，善导是方法。
